ಯಜುರ್ವೇದದ ಮೂಲಭೂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಪರಿಚಯ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಪೈಕಿ, ಯಜುರ್ವೇದವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೇದವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇವಲ ‘ಕರ್ಮಕಾಂಡ’ ಅಥವಾ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಕೈಪಿಡಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾದುದು ಎಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಋಗ್ವೇದದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ದಾರ್ಶನಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಓದಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜುರ್ವೇದವು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಇದು ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ (Awareness) ಬೆರೆತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ‘ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಳಗಿನ ವಿಜ್ಞಾನ’ವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ.
“ಯಜುರ್” ಎಂದರೆ ಅರ್ಥವೇನು?
‘ಯಜುರ್’ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದ ‘ಯಜ್’ (√yaj) ಎಂಬ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ:
-
ಪೂಜಿಸುವುದು
-
ಅರ್ಪಿಸುವುದು
-
ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು
-
ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು (To align)
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ‘ಯಜ್’ ಎಂದರೆ ಕುರುಡು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ. ಅದರರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (Cosmic order) ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು: “ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜ್ಞಾನ.”
ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಈ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮೂರು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ:
-
ಆಚರಣೆಯನ್ನು (Ritual) ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ನೋಡುವುದು.
-
ಕ್ರಿಯೆಯು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು.
-
ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನೇ ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಮಂತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ—ಅಂದರೆ ಹವಿಸ್ಸು ನೀಡುವುದು, ಹಸ್ತಚಾಲನೆಗಳು—ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೈದಿಕ ಲೋಕದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ:
-
ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅರ್ಥಹೀನ.
-
ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ ಅರಿವು ಅಪೂರ್ಣ. ಈ ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನೇ ಯಜುರ್ವೇದವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಜುರ್ವೇದದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳು
೧. ಶುಕ್ಲ (ಬಿಳಿ) ಯಜುರ್ವೇದ:
-
ಇಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಣೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
-
ಇದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ವಾಜಸನೇಯಿ ಸಂಹಿತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
-
ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.
೨. ಕೃಷ್ಣ (ಕಪ್ಪು) ಯಜುರ್ವೇದ:
-
ಇಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯು ಒಂದರೊಳಗೊಂದು ಬೆರೆತಿವೆ.
-
ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವ (Organic) ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿದೆ.
-
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ (ಕರ್ಮ) ಯಜುರ್ವೇದ
ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ‘ಕರ್ಮಯೋಗ’ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಯಜುರ್ವೇದವೇ ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅಡಿಪಾಯ. ಇದು ಇವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ:
-
ಉದ್ದೇಶವು (Intention) ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
-
ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ನಿಖರತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
-
ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮವು ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೇ ಹೊರತು, ಅವೇ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಲ್ಲ.
-
ಅಗ್ನಿ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲ.
-
ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವು ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ.
ಆಂತರಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಆಚರಣೆ
ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ:
-
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಸ್ತಚಾಲನೆಯೂ (Gesture) ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
-
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರವೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
-
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಮವೂ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.
ಹೊರಗಿನ ಆಚರಣೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಯಜುರ್ವೇದವು ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದಲ್ಲ—ಅದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಧಾರಿತವಾದುದು.
ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಜನನ
ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಮತ್ತು ಈಶಾವಾಸ್ಯದಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಯಜುರ್ವೇದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ → ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಚಿಂತನೆಗೆ → ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚೆಗಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ.
ಯಜುರ್ವೇದವು ಮೊದಲು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕನನ್ನು ಉನ್ನತ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನಾಸಕ್ತ ಕರ್ಮ: ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಒಳನೋಟ
ನಂತರ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿದೆ: “ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು (ಅಹಂಕಾರವನ್ನು) ಬಿಡಬೇಕು.” ಇದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೇ ಹೊರತು ಪಲಾಯನವಾದವಲ್ಲ.
ಇಂದು ಯಜುರ್ವೇದವು ಏಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ?
ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತು ಇವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದೆ:
-
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಉತ್ಪಾದಕತೆ.
-
ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆ.
-
ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದ ವೇಗ. ಯಜುರ್ವೇದವು ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿ.”
ಸಾರಾಂಶ
ಯಜುರ್ವೇದವು ಕೇವಲ ಖಾಲಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೈಪಿಡಿ. ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾವಾಗ ಚಲನೆಯು ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಜೀವನವೇ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
