ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ: ಸಂಭ್ರಮವಲ್ಲ, ಇದು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ರಾತ್ರಿ

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಯೇ ಏಕೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ದಾರ್ಶನಿಕ ವಿವರಣೆ

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ: ಸಂಭ್ರಮವಲ್ಲ, ಇದು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ರಾತ್ರಿ

ಗದ್ದಲವನ್ನೇ ಸಂತೋಷವೆಂದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನೇ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಣ್ಣಗಳ ಹಬ್ಬವಲ್ಲ. ಇದು ಭೋಗದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲ. ಇದು ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಸಂಭ್ರಮವಲ್ಲ.

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ರಾತ್ರಿ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಭ್ರಮವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಸ್ವತಃ ಶಿವನನ್ನೇ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಂತೆ.

ಶಿವನು ಸಂಭ್ರಮದ ದೇವನಲ್ಲ

ಶಿವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವಿಲ್ಲ. ಅವನು ರತ್ನಖಚಿತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಖ-ಭೋಗಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಲ್ಲ. ಶಿವನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೈತುಂಬಾ ಬೂದಿಯನ್ನು ಬಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮೌನವನ್ನೇ ಅವನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಶಿವನು ಆ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದು ಎಲ್ಲವೂ ಲಯವಾದ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಶಿವ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ರಾತ್ರಿ—ಇದು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅರಿವಿಗಾಗಿ.

ಈ ರಾತ್ರಿಗೇಕೆ ಇಷ್ಟು ಮಹತ್ವ?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ರಾತ್ರಿಯತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ರಾತ್ರಿಯು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೂಪಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡಿದೆ: ಯಾವಾಗ ಬಾಹ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಕೇವಲ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲ—ಅದು ‘ಸಾಕ್ಷಿ’ಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನೀವು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರಚೋದನೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಡುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಸಿಗದೆ ಸೋಲುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಶಿವನು ನೀಡುವ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವೇ ಇದು.

ನಿಶ್ಚಲತೆಯೇ ಇಲ್ಲಿನ ಅರ್ಪಣೆ

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದರೆ ಹೂವು, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅದು ನಿಶ್ಚಲತೆ.

• ದೇಹದ ನಿಶ್ಚಲತೆ.

• ಮಾತಿನ ನಿಶ್ಚಲತೆ.

• ಸಂಕಲ್ಪದ ನಿಶ್ಚಲತೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮೌನ ಎಂದರೆ ಶೂನ್ಯವಲ್ಲ—ಅದು ಸಾಂದ್ರತೆ. ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮೌನವೆಂದರೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಬದುಕಲಾರದು. ಶಿವನು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಲನೆಗಳು ನಿಂತಾಗ ಶಿವನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಅಕ್ಷ

ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇವಲ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ಅಕ್ಷ (Axis).

ನಿರಾಕಾರದಿಂದ ರೂಪವು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಬಿಂದುವದು. ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅಲುಗಾಡದೆ ನಿಲ್ಲುವ ಲಂಬವಾದ ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯದು. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಈ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ—ಸಂಭ್ರಮದ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ (Alignment) ಮೂಲಕ. ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು. ರಾತ್ರಿ ಆಳವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಇರುವುದು. ಇದು ವ್ಯವಹಾರಿಕ ರೂಪದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲ. ಇದು ದೈವಿಕ ಲಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (Attunement).

ಉಪವಾಸ: ದೇಹದ ಭಾರವನ್ನು ಇಳಿಸುವುದು

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪಡೆಯುವುದಲ್ಲ. ಅದು ಹಗುರವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ದೇಹದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಅರಿವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲೇಳುತ್ತದೆ. ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಚುರುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವುದಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಅತಿಯಾದ ಹಂಬಲದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು.

ಮಂತ್ರ: ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಅನುರಣನ

“ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ” ಎಂಬುದು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರವಲ್ಲ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ‘ಶ್ರುತಿಗವಟೆ’ಯಂತೆ (Tuning fork) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬಡಿಯುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ಆಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಶಬ್ದವು ಮಾಯವಾಗಬಹುದು—ಆದರೆ ಏನೋ ಒಂದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಉಳಿಕೆ (Remainder) ಇದೆಯಲ್ಲ, ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಬಿಂದು.

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲ ಏಕೆ?

ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌನವನ್ನು ದುಃಖವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಅದು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷವು ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಬಣವಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವುದರ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಶಾಂತ ತೃಪ್ತಿ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕಥೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಕೇವಲ ‘ಇರುವಿಕೆ’ (Presence) ಮಾತ್ರ.

ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಕ್ಷವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದು ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದರೆ—ಅನಗತ್ಯ ಚಲನೆಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಚಲನೆಯಾದರೂ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ—ಆಗ ಆ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಶಿವನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಿರೋ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ನೀವು ಓಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ರಾತ್ರಿಯೇ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ.