ಪೀಠಿಕೆ
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆಯು (ಗೃಹ ಪೂಜೆ) ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪೂಜೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾದುದು. ಈ ಆಪ್ತತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ಮನೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ತಪ್ಪುಗಳು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ.
೧. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕ ದಿನಚರಿಯನ್ನಾಗಿಸುವುದು
ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಪೂಜಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿದಾಗ:
-
ಗಮನ (Attention)
-
ತಿಳುವಳಿಕೆ (Understanding)
-
ಆಂತರಿಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅವು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಾಹ್ಯ ನಿಖರತೆಗಿಂತ ‘ಭಾವ’ (ಆಂತರಿಕ ಮನೋಭಾವ) ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
೨. ಅರಿವಿಗಿಂತ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು
ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
-
ದೀಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ
-
ಹೂವುಗಳ ವಿಧ
-
ಜೋಡಣೆಯ ನಿಖರತೆ ಇದು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲ ಗುರಿಯಾದ ‘ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ’ಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ವಸ್ತುಗಳು ಅರಿವಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಅರಿವಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಬಾರದು.
೩. ವಿಚಲಿತ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
-
ಅವಸರದಲ್ಲಿರುವುದು
-
ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದು
-
ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು (Multitasking) ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿಚಲಿತ ಪೂಜೆಗಿಂತ, ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಪೂಜೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
೪. ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು
ಮನೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಹಾರದಂತೆ (Transaction) ನೋಡುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು.
-
ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರಗಳು
-
ತಕ್ಷಣದ ಸಮಾಧಾನ
-
ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಇಂತಹ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪೂಜೆಯನ್ನು ‘ಸಮನ್ವಯ’ದ ಹಾದಿಯಿಂದ ‘ಬೇಡಿಕೆ’ಯ ಹಾದಿಗೆ ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ. ಫಲಿತಾಂಶದ ಹಂಬಲದ ಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ.
೫. ಸರಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು
ಅನೇಕರು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
-
ಅತಿಯಾದ ಮಂತ್ರಗಳು
-
ವಿಪರೀತ ನಿಯಮಗಳು
-
ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕಠಿಣ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಯಾಸ ಅಥವಾ ಪೂಜೆಯನ್ನೇ ಕೈಬಿಡುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಾಲಿಸಬಹುದಾದ ಸರಳತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯಿದೆ.
೬. ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮರೆತು ದೈಹಿಕ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು
ದೈಹಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಅಪೂರ್ಣ:
-
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಾಂತಿ
-
ಗೌರವಯುತ ಮಾತು
-
ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಂತರಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಠ್ಯಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.
೭. ಪೂಜೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದಾರ್ಶನಿಕ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಪೂಜೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ನಂಬುವುದು:
-
ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಾತುಗಳು
-
ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು
-
ಕೋಪ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯ ಪೂಜೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ.
೮. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧವಿದ್ದಾಗಲೂ ಪೂಜೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒತ್ತಡಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು:
-
ಅಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷ
-
ಒತ್ತಡ
-
ಭಯ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವೂ ಸಹ ಪೂಜೆಯಷ್ಟೇ ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.
೯. ತನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು
ಇತರರ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಅಥವಾ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಕೀಳರಿಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಪೂಜೆಯು ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ; ಅದು ಖಾಸಗಿ ಸಮನ್ವಯದ ಕ್ಷಣ.
೧೦. ಪೂಜೆಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮರೆಯುವುದು
ಮೂಲತಃ ಮನೆಯ ಪೂಜೆಯ ಗುರಿ:
-
ಗಮನದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು
-
ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು
-
ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು
-
ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಬದುಕಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮರೆತಾಗ ಆಚರಣೆಗಳು ಟೊಳ್ಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಾರಾಂಶ
ಮನೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳು ಎಂದರೆ ಏನೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಅವು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲ ಆಶಯವನ್ನೇ ಮರೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಿವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ:
-
ನಿಖರತೆಗಿಂತ ಅರಿವು (Awareness over Accuracy)
-
ಆಡಂಬರಕ್ಕಿಂತ ಸರಳತೆ (Simplicity over Excess)
-
ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ (Sincerity over Display)
ಯಾವಾಗ ಪೂಜೆಯು ಒಂದು ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಬದಲು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ತಾಣವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಅದು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
